“玉，石之美者，有五德。潤澤以溫，仁之方也；鰓理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不伎，潔之方也”(東漢許慎《說文解字》)，此所謂“君子五德如玉”，即"仁"、"義"、"智"、"勇"、"潔"，作為君子的五種德行，都蘊(yùn)含在玉石的特性中。好的木魚石像玉一樣是具有靈性的，特別是木魚石壺具，不僅要用，還要“養(yǎng)”，養(yǎng)玉，養(yǎng)石其實(shí)和養(yǎng)的道理一樣，上等的石材不僅陶冶自己的情操，同時對它也有深厚的感情。
