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廠家銷(xiāo)售-鎏金銅佛像-銅佛像雕塑-志彪
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詳細(xì)說(shuō)明
    廠家銷(xiāo)售-鎏金銅佛像-銅佛像雕塑-志彪佛教發(fā)源于印度正式傳入中國(guó)是在漢朝，非正式其實(shí)還更早，在周朝時(shí)已經(jīng)初見(jiàn)端倪，但并不是正式的。所謂正式在普遍說(shuō)法上是指以國(guó)家為代表去迎請(qǐng)、禮請(qǐng)了過(guò)來(lái)這才是正式的。直到魏晉南北朝時(shí)代，佛教才逐漸在民間流傳開(kāi)來(lái)。另外還有其它的一些印度佛教派別也來(lái)到中國(guó)。如禪宗祖師菩提達(dá)摩就是這個(gè)時(shí)期來(lái)到中國(guó)的。

    明清之前的佛像稱(chēng)為高古佛像，也可稱(chēng)漢傳佛像；而明清佛像，也可稱(chēng)為藏傳佛像。明代宮廷造像始于永樂(lè)年間，這一時(shí)期，宮廷還設(shè)置專(zhuān)屬的造像機(jī)構(gòu)“御用監(jiān)佛作”，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)鑄造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宮廷造像的繁榮主要集中在康熙、乾隆兩朝，特別是乾隆時(shí)期，由于皇帝個(gè)人的信仰需要，故而佛教的造像量巨大，工藝水準(zhǔn)也達(dá)到頂峰。從佛像的藝術(shù)升值空間來(lái)看，明清時(shí)期的佛像工藝登峰造極，甚至連現(xiàn)代先進(jìn)的工藝都不能與之比擬。明清時(shí)期佛像的歷史、藝術(shù)以及文物方面的升值也決定了其市場(chǎng)高額的空間。

    鎏金銅佛造像在東漢末年始見(jiàn)于記載，在佛教初傳期多被稱(chēng)為金人。它大體上是伴隨著佛寺的興起而發(fā)達(dá)的，多供養(yǎng)在宮中或佛寺，在南北朝至唐代日漸繁盛?，F(xiàn)存早期金銅佛像極少，后趙的這件金銅佛像是中國(guó)有明確紀(jì)年的最早佛像。

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