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碰到哲學(xué)中一些大而無當(dāng)?shù)臒o休止的議論，或者一些類似繞口令一般的讓人難懂的長句，我自愧天分太低，只好退避三舍。
但對(duì)一些言之有物，與科學(xué)有關(guān)的哲學(xué)思想和研究方法，則很有興趣。關(guān)于科學(xué)哲學(xué)，有許多名著值得閱讀，如恩格斯《自然辯證法》、康德《宇宙發(fā)展史概論》、薛定諤《生命是什么》、《愛因斯坦文集》、梅特里《人是機(jī)器》、莫諾《偶然性與必然性》、普里戈金《從混沌到有序》以及羅素《西方哲學(xué)史》等等。這些書大都不解決具體問題，甚至只是提出問題進(jìn)行一些討論而已，但卻很有助于打開心靈里的智慧之窗，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎缄P(guān)于茫茫宇宙的種種大而有趣的問題。
看看文科的一些大家如何治學(xué)，也是有趣的事。
魯迅主張治學(xué)要先治史。他說：“無論是學(xué)文學(xué)的，學(xué)科學(xué)的，他應(yīng)該先看一部分關(guān)于歷史的簡明而可靠的書?！边@對(duì)了解本學(xué)科的發(fā)展史及其趨勢(shì)是一條捷徑。最近我在《新華文摘》
1992年第一期上，讀到一篇好文章《諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)九十年》。我只用了一分鐘，對(duì)現(xiàn)代生物學(xué)的一些重要進(jìn)展，便有一粗線條的了解?；〞r(shí)間極少而收獲很大，可謂經(jīng)濟(jì)之極。雖然一知半解，甚至半解之半，但對(duì)非專業(yè)人員已很滿足了。
