非遺傳承活動(dòng)淄博周村省非遺傳承人目錄
在昆曲學(xué)術(shù)研究上，專業(yè)的戲曲研究機(jī)構(gòu)與戲曲教育機(jī)構(gòu)一方面舉辦了一系列學(xué)術(shù)研討會(huì)，另一方面編纂出版了一系列昆曲類著作。藝術(shù)研究院于2009年5月成立“昆曲藝術(shù)研究中心”，啟動(dòng)“昆曲舞臺(tái)表演文獻(xiàn)整理叢刊”的編撰，同年年底開(kāi)展“昆曲口述史”項(xiàng)目，對(duì)140多位昆曲藝人、曲家進(jìn)行口述訪談。并由身著和服的女性茶師獻(xiàn)茶，在祭祀人員孔子圣象后，又《論語(yǔ)》宣講和集體吟唱《孔子頌德之歌》環(huán)節(jié)，彰顯出濃郁地方風(fēng)土特色?！鞍倮锒惲?xí)，千里而殊俗”，文化空間源自地方民眾文化生活實(shí)踐，呈現(xiàn)顯著地域風(fēng)土性，地方風(fēng)土沁潤(rùn)著當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ?，一定程度上統(tǒng)一著區(qū)域民眾的行為方式。影響其文化心理。具有重要意義。因此，《意見(jiàn)》的指導(dǎo)意義和重要作用不言而喻?！兑庖?jiàn)》包括4部分共18條內(nèi)容，從理論和實(shí)踐層面講明了為什么傳承發(fā)展、傳承發(fā)展什么、怎樣傳承發(fā)展的問(wèn)題。部分闡述了中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要意義、指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)。第二部分概括了傳承發(fā)展的主要內(nèi)容，目的是明確精華要義。
比如，石器磨制這個(gè)早的勞動(dòng)工具創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)了從猿到人的轉(zhuǎn)變。人類漫長(zhǎng)的形成就是實(shí)踐與再實(shí)踐、生產(chǎn)與再生產(chǎn)、創(chuàng)造與再創(chuàng)造艱難而復(fù)雜的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)歷程?！拔幕丛跐M足人類的需要當(dāng)中，創(chuàng)造了新的需要。這恐怕就是文化創(chuàng)造力與人類進(jìn)步的關(guān)鍵。”“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。（注釋從略，詳見(jiàn)原刊）“多維”傳承，即以多樣態(tài)傳承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展來(lái)推進(jìn)地域性非遺音樂(lè)文化的傳承工作。廣袤綿延的中華大地、漫長(zhǎng)悠久的文明歷史，孕育了形態(tài)多樣、內(nèi)容豐富、品類繁多的地域性非遺音樂(lè)文化。作為中華文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，在滄海桑田的歷史變遷中，這些珍貴的文化傳情達(dá)意、以樂(lè)化俗、和合人倫。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)證舉措
大膽創(chuàng)新、先行先試。4月10日至13日，、、在海南考察。這是12日上午，在洋浦經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)考察。（攝影：記者李學(xué)仁）隨后，來(lái)到洋浦集裝箱碼頭小鏟灘港區(qū)，了解港口建設(shè)發(fā)展情況，同現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)人員、掛職干部代表等親切交流。強(qiáng)調(diào)。黔東州丹寨縣淮北市濉溪縣邯鄲市肥鄉(xiāng)縣淮北市相山到了1990年代，隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，反排木鼓舞逐漸演變?yōu)橐环N文化商品，其傳承方式也發(fā)生了改變。以前，學(xué)習(xí)者只能在祭祀場(chǎng)合跟著村里的老人模仿；現(xiàn)在，可以去舞蹈團(tuán)、專業(yè)院校學(xué)，或者跟著影像資料學(xué)。學(xué)習(xí)方式的變化一定程度上加劇了舞蹈風(fēng)格與動(dòng)作特征的變異。這對(duì)反排人的審美認(rèn)知產(chǎn)生了影響。
非遺辦理加急
不僅可以通過(guò)影視劇中的聲音、影像、劇情、敘事邏輯或綜藝節(jié)目中的互動(dòng)游戲等環(huán)節(jié)多維度地展現(xiàn)非遺內(nèi)容，而且可以憑借明星效益形成網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題，獲得網(wǎng)友廣泛關(guān)注、引發(fā)討論，進(jìn)而提升大眾對(duì)于非遺的文化認(rèn)知與理解。例如，《指尖上的傳承》通過(guò)紀(jì)錄片形式系統(tǒng)地展現(xiàn)非遺技藝；秀節(jié)目《國(guó)色天香》。我們要?jiǎng)?chuàng)作出符合時(shí)代特征的產(chǎn)品，在尊重歷史、做好傳承的同時(shí)要緊跟時(shí)代，做既有文化傳承、又有文化符號(hào)的產(chǎn)品，適應(yīng)現(xiàn)代愛(ài)好者還有年輕人的喜好。松花石硯的銷售和傳承是我們目前的重點(diǎn)。銷售方面，是聚焦電商平臺(tái)，我們深刻地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)非常好的宣傳窗口和展示平臺(tái)，早在2016年就開(kāi)始搭建網(wǎng)絡(luò)電商平臺(tái)。
